العقل نعمة وظيفية كتب خبير التنمية البشرية الدكتور حمام محمد زهير:
يعتبر إعطاء العقل مكانته في التفكير نوعا من الحل المؤدي إلى تأسيس تنظيم جيد يعود بالفائدة على صاحبه ، سواء كانت فائدة تهدف الى تحسين الإطار المعيشي أو تحصيل أموال و ثقافات ، ففي كلتا الحالتين يبقى مبدا تحقيق الموازنة بين حاجيات الذات أمر لابد منه.
إن تخطيط أي هدف لابد أن يوظف فيه المخطط العقل قبل أي توظيف، مهما كان نوعه 1وهذا المعيار يؤدي دائما إلى النظر إلى الأشياء بنظرة واقعية أي لايغيب الواقع تغيبا كليا، فأنت مثلا عندما تريد ان تخطط هدف إنجاز مشروع بحث فلا بد أن تطرح الإمكانيات المادية كتوفر المراجع و المصادر الضرورية لإنجاز هذا العمل، فأنت بهذا قد وقفت موقف المخطط ، لأنك إكتفيت بتجميع و تحصيل المعارف العلمية،عندما نسأل عن توظيف العقل بين إستراتيجياتنا فإننا نبحث عن حقيقة تلك العناصر هل هي حقيقة أم وهمية , ومهما تكون القدرة الفعلية قاسية في بعض الأحيان إلا أنها تؤدي معنا شموليا ذلك أنه لا يمكن التهرب من حسابات العقل و الدين، فلا نعطي لأفكارنا العنان مرة واحدة وإنما يجب ضبط جماح الأفكار الهدامة التي تعارض أخلاقنا و عقولنا , اللذان بدونهما لا يمكن إثبات ادمية الإنسان .
إذن لديك الأن عنصرين مهمين في تنميتك البشرية :
1- إكتساب المعارف و الثقافات
2-- توظيف العقل و الأخلاق
يمكنك أن تفكر في وضع مخطط لحياتك مهما كان مستواك الثقافي فلذة الإمتاع ستصاحبك لكون ذلك سيغرس فيك لذة العلم الوضعي بإعتباره مفتاحا للتقدم و التكوين الذاتي البشري يقول (جان فرانسوا ليوثار) ان هناك بدلا من اشكال المعرفة انواعا اسميها الألعاب اللغوية يقوم على اساس لكي نتعرف على كلمة او معرفة يجب معرفة طريقة استخدامها وكيف تؤدي معناها بين الناس .
إن ذلك هو البحث عن الإتصال , فانظر كيف يصبح الإتصال مهما حتى في تنمية مداركاتنا الثقافية , فعندما يعلن مسؤول عن إفتتاح ملتقى أو تظاهرة , فإن ذلك يدخل في مجال الأداء و يسميها ليوثار (الأداءات التغيرية) لان عدم إعلان الإفتتاح لا يعني أن الملتقى غير قائم , فالشذوذ هنا شذوذ أدائي فقط ؟ لهذا لايمكن أن ننظم من أجل الأداء بل يجب التنظيم من أجل إحداث التفاعل بيننا و بين الأخرين , على أساس الملاءمة الإجتماعية كيف ذلك ؟
إنك عندما تقوم بوضع مخطط تنظيم حياتك في ميدان معين ،كأن تريد أن ترتقي سياسيا في مناصب مسؤولة داخل حزب ما، فذلك يعني أنك تحمل ثقافة سياسية و أفكار ذات طابع سياسي موجهة للتأثير على الأخرين في إطار ما يسمى بإقناع الأخرين , في هذه الحالة ندرك انه تكونت لديك فكرة الإقناع و مواجهة الناس ليفهموا فكرتك ووجهة نظرك حينها تستعمل كل مراصدك الفكرية للتأثير عليهم .
